広島市で開かれた平和記念式典にて秋葉忠利広島市長が読み上げた「平 和宣言」は、核兵器の恐ろしさを改めて考えてみること、アメリカの核開発を具体的に批判したこと、など大変充実した内容であった。『ニューヨーク タイムズ』では、さっそく「広島がアメリカを公然と非難した」という内容のヘッドラインが見られた。毎年お盆は戦争を考える時期である。新聞広告にはアジ ア太平洋戦争を振り返るビデオの広告がデカデカと載っているのも印象的だった。日本も苦しかったし、アジアの広い区域 の人々も旧日本軍によって苦しんだ（この「苦しみ」は積極的に共有できるものではないかとも思う）。もちろん日本とアジアの人々の戦争体験の「苦しみ」を 私が実際に体験した訳ではないが、語られた歴史に思いを巡らし、 受け継いでいくことは大切だろう。

私の実家では、朝はNHKテレビを見ることになっている。個人的にはテレビなぞ見ない方が一番いいのだが、まあ仕方がない。この放送局 の７時台のニュース、ここ数日は小学校教育に関した問題をとりあげている。特に今日は教員免許を持ったアシスタントと地元の人のボランティアでチーム ティーチングという事例であった。先生も含めて全部でクラスに６人くらいいただろうか。きめ細やかな指導ができるのだという。

個人的には、教育問題の問題の根源の一つは、やはり１クラスの人数が多いことではないかと思った（「マスプロ教育」の言葉さえ、現在は忘れ去られて いるようだが）。アメリカの「教育水準」は「低い」とも言われるが、筆者が体験した限りでは「やはり20人くらいが理想」と思われる。教師と生徒の親密な コミュニケーションが自然体で行えるだろうからだ。人数が多いと、教室が演説調に話すスペースになるし、どうしても双方向のやりとりが難しくなる（BSデ ジタルの「双方向」のぎこちなさといったら…）。

このテレビを見ながら、家族でちょっとした会話になった。「学校の先生は世間を知らない」という一言も出た。どこがどうやってそういう話題になった の かは分からないが、これは商売をやっている我が家の人間からすれば、出てきても不思議ではない一言だっただろう。ただ一方で、その「世間」はどれだけ学校 のことを知っているのだろうか、という疑問も湧いてきた。テレビに映し出される学校の「現状」を朝食をとりながら他人事のように眺めてはいるけれど、学校 「現場」のことを肌で感じられる人は、おそらく私を含め、我が家には一人もいないことは確かなのだ。おそらくそれは小学校に子供を通わせている親たちに も、ある程度は当てはまってしまうように思う。

学校が閉鎖的だというのは確かに昔から言われているが、外の人間も学校を聖域化しているのかもしれない。

もう一つ、「世間を知っている」というのは、そもそもどういうことなのだろうか？　これも考えてみた方がよいと思う。

自衛隊がいよいよ海外に派遣されるという。ここ数日はNHKのニュースが自衛隊の宣伝のようだ。晩ご飯を食べながら、毎日迷彩服を来た隊員たちが行 進している姿が映し出されている。数年前からは考えられなかったような光景だ。

そもそも迷彩服がテレビで出る回数も、ここ数年格段に増えたようだ（災害援助などの映像では必ず映し出されている）。そして街角で迷彩服のデザイン をした衣 服を着る人もである。これも何年前だったか、迷彩服を来た自衛隊員が旅客機に乗るという「訓練」をしたという記事があった。隊員たちにはどのくらい「訓 練」に なったのかは分からないが、きっとそれなりの意義や影響があったのだろう。

「海外派兵は軍国主義の始まりだ」と言うと、とたんに嘲笑を買うという場面がインターネット上では広く見られる。しかし、現在日本が「軍国」に近付 きつつあるのは事実であり、そのための憲法改正（？）の議論までかすまびしく進められているようだ。

「平和を唱えるだけでは平和は訪れない」という人もいる。でもそれは「唱えなくても良い」ということではない。むしろ私は、この時期だから「平和を 唱えずして、どうして平和が訪れるのだ」と言いたい。

ついこの間、私たちの時代は「平和」という言葉を濫用しているという文章を読みました。「平和」を語りすぎている？　そんなこと は 本当ではありません。いつだって、それは余りにもわずかしか語られていませんし、けっして充分に語られてはいません。世界はいまだかつて持続的な平和とい うものを体験したためしがないからです。（レナード・バーンスタイン1989 年、『バーンスタイン　音楽を生きる』（エンリコ・カスティリオーネのインタビュー）、青土社、2002、159ページ）。